Пьеса островского доходное место. Доходное место
Нам остается дать отчет о последнем из больших произведений Островского, о комедии его "Доходное место" . <...> Что сказать об этом загадочном, замечательном, неконченном и нестройном произведении — единственном нестройном произведении между всеми трудами Островского. <...> Если б комедия "Доходное место" казалась нам произведением, исполненным одних резких и легко подмечаемых недостатков, мы бы указали эти грехи без всякого затруднения, — но беда в том, что сказанная комедия с ее недостатками и достоинствами нелегко поддается критическому анализу.
Это хаос из странных красок, блистательных начинаний, драматических идей, самых безукоризненных, и дидактических тирад, самых необъяснимых. Все лица новы и замечательны по замыслу, но из них только одно (Юсов) обработано сообразно замыслу. Остальные, за исключением одного или двух самых второстепенных, будто испорчены нарочно. В незначительных подробностях действия видим мы обычный, удивительный язык Островского, в большей части главного действия комедии — небывалое дело! — язык выходит книжным. Жадов, увлекающий нас драматизмом своей постановки, местами говорит тирады, будто взятые из журнала сороковых годов; Вышневский — московский сановник и взяточник, лицо, замыслом авторским почти равное Фамусову, то высказывает сам свои пороки, подобно классическому злодею, то говорит как аллегорическое олицетворение целого порочного класса людей. Другие лица наполовину отделаны, наполовину испорчены непонятным произволом. Так, вдова Кукушкина, прямо взятая с натуры, однообразным тоном речей только и делает, что силится выдать скверную сторону своей личности, как будто бы она и без того не была ясна как нельзя более. В довершение всего, самый конец пьесы, резко прихотливый, все-таки оставляет интригу незаконченною и фокус света, ярко брошенного автором в этой части произведения, словно усиливает тьму, разлитую повсюду.
Где же именно, для довершения начатого нами сравнения, заключается тот уголок картины, который разителен по своему исполнению, где та удивительная подробность, из-за которой сильнейшие художники должны с почтением останавливаться пред комедиею "Доходное место"? <...> нас поражает не мелкая частность картины, выполненная художественно, но целая большая сцена, закончено выдающаяся вперед из всего, что есть в комедии неудавшегося исключением первого и последнего явлений. Жадов, герой комедии, женился по любви и уже до дна испил чашу лишений, бедствий и бесплодной борьбы, которой не миновать ни одному честному юноше в его положении. Он работает не покладая рук и едва-едва зарабатывает хлеб насущный, он страстно любит жену, а жена по глупости сетует на его служебную бескорыстность; он проникнут благородными убеждениями, и убеждения эти только вредят ему в глазах родных и товарищей. В горькую минуту раздумья заходит он в трактир, где перед тем весело пообедал его родственник Белогубов с начальником своим Юсовым и другими чиновниками своего разбора. Эти люди глядят на Жадова без злобы. Белогубов даже просит стесняясь сумрачным гостем; чиновники веселятся и по душе говорят между собою. Жадов молча слушает их беседу. В их речах нет ничего ярко безнравственного. Они даже добры и любезны по-своему, они совершенно безмятежны духом, у них нет ни малейшего сомнения в чистоте их морального кодекса, они даже правы по-своему, чисты перед обществом по-своему. Какой контраст с мрачным раздумьем честного труженика! Перед ним Белогубов умильно вспоминает о своем семейном счастии, с искренними слезами благодарит Юсова за его наставления и покровительство. Чиновники развеселились и упрашивают Юсова поплясать под музыку трактирного органа, старик соглашается, не ломаясь и не делая ничего неприличного; он танцует от всей души, и друзья его в полном восхищении. Может быть, Жадов улыбнулся при этом, но даже и тут Юсов не рассердился очень. "Мне можно плясать, — говорит старый чиновник, во всей ясности своего духа, — мне можно плясать. Я все в жизни сделал, что предписано человеку. У меня душа спокойна, сзади ноша не тянет, семейство обеспечил; мне теперь можно плясать. Я теперь только радуюсь на Божий мир. Птичку увижу, и на ту радуюсь, цветок увижу, и на него радуюсь: премудрость во всем вижу. Помня свою бедность, нищую братию не забываю. Других не осуждаю, как некоторые молокососы из ученых. Кого мы можем осуждать? Мы не знаем, что еще сами-то будем... Вот ты нынче посмеялся, что я плясал, а завтра, может быть, хуже меня запляшешь. Может быть, и за подаянием пойдешь и руку протянешь. Вот гордость-то до чего доводит! Гордость, гордость! Я никого не боюсь! Я хоть на площади перед всем народом буду плясать. Мимоходящие скажут: "Сей человек пляшет, должно быть, душу имеет чисту!" — и пойдет всякий по своем делу!"
Речь эта вызывает громкое, неподготовленное "ура!" у Белогубова и других чиновников.
Нужно ли разъяснять силу и глубокое значение переданной нами сцены, нужно ли указывать ее важность в ряду всех положений комедии, нужно ли истолковывать значение этой непоколебимой самоуверенной веселости безнравственных членов общества перед единственным честным зрителем ее, зрителем, бедным по кар- ману, заподозренным по службе, горьким по семейной жизни и уже глубоко потрясенным в глубине своего со-знания? Изобразить подобный контраст невозможно из одной головы своей, как бы она умна ни была, тут действует сила истинного, непосредственного художника, хотя, по-видимому, пляска под машину и тирада старого взяточника — предметы далеко не говорящие вдохновенно. Таков результат истинно драматического призвания в писателе. Сцена Юсова, очевидно, вылилась сама, без подготовки, без остроумных соображений, и, вылившись, подавила собою всю комедию с ее достоинствами и грехами, со всем, что даже не должно бы быть в ней подавленным. Сцена, переданная сейчас, обозначает собой одну из высших точек, до которых когда-либо поднималось дарование Островского. Она менее поэтична, чем, например, пятый акт "Бедной невесты", менее потрясет вас, чем катастрофа комедии "Свои люди — сочтемся", но в ней есть своя особая перед ними сила, особая глубина житейской мудрости, способная удивить всякого, сколько-нибудь развитого ценителя.
Статья наша давно уже вышла из пределов обыкновенной журнальной рецензии, а мы еще не успели слова сказать о драматических сценах и отдельных драматических очерках г. Островского, которые и по достоинству, и по разнообразию своему одни могут служить поводом к статье весьма серьезного содержания. Только теперь, перечитавши эти небольшие произведения, одно за другим в общей связи и в общем сборе, достойно их оцениваешь и радуешься тому, что разбросанные сочинения нашего автора наконец собраны и изданы достойным образом. О том, что между разбираемыми нами вещами нет ни одной не заслуживающей внимания в каком бы то ни было отношении, что почти все из них отличаются первоклассными красотами, конечно, знает всякий любитель литературы, но еще не все читатели и даже далеко не все ценители отдали полную справедливость бесконечной многосторонности очерков, набросанных рукою г. Островского. Каким удивительным языком они написаны! <...> Сколько лиц, живых, истинных, очень часто типических, в высшем смысле этого выражения, восстает перед нами, чуть только мы захотим припомнить один за другим эти драматические очерки. Иные из лиц, нам представляющихся, годны для самой обширной и правильной комедии — к ним уже не добавишь ни одной дополнительной черты, ни одного лишнего штриха. Таковы Пузатов и Ширялов в "Семейной картине", старик Брусков в сценах "В чужом пиру похмелье", несравненная Серафима Карповна в пьесе "Не сошлись характерами", Надя и Василиса Перегриновна в "Воспитаннице".
Сколько других лиц, намеченных и обрисованных так, что их можно развивать по авторскому произволу, возводить в типы, делать действующими лицами новых, стройных произведений! Вспомним Поля Прежнева и Мишу Бальзаминова, которых жизнь, конечно, не исчерпана вся неудачным браком или изгнанием из дома богатой невесты, назовем Андрея Титыча Брускова, едва мелькнувшего перед нами, но имеющего все залоги замечательных положений в будущем. Но как перечислить все собрание побочных, второстепенных лиц, лиц, едва произносящих по нескольку фраз, лиц, не имеющих важного влияния на ход действия и, при всем том, новых, правдивых, верных действительности, умных и глупых, серьезных и забавных. Практическая и бойкая на язык Матрена, набитая дура Ничкина, так страдающая от жаркой погоды ("Праздничный сон до обеда"), купеческий сын Капитоша, декламирующий по-театральному, курящий махорку и обладающий басом, таким, что "словно кто из пушки выпалил" ("В чужом пиру похмелье"), глубокомысленные кучера, беседующие о военных предметах, сентиментальная m-me Прежнева и болтливая Улита Савишна ("Не сошлись характерами"), политик Потапыч и подьячий Неглинтов ("Воспитанница") — все эти лица едва составляют половину того, что следует быть замеченным. В разбираемых нами сценах, во всех без исключения, сама жизнь кипит и поминутно высказывается нам разнохарактерными сторонами, очень часто важными и печальными, еще чаще смешными и веселыми.
/Александр Васильевич Дружинин (1824-1864).
Сочинения А. Островского. Два тома (СПб., 1859)/
Урок по творчеству А.Н. Островского. А.Н. Островский. «Доходное место». Анализ конфликтных ситуаций в пьесе.
Цель урока:
научить учащихся воспринимать и анализировать драматические произведения, выявлять противоречия и приемы их преодоления в сюжете литературного произведения;
развивать интерес к исследовательской деятельности в ходе изучения литературного произведения;
научить применять алгоритм решения противоречий в структурировании анализа драматического произведения;
прививать любовь к изучению художественной литературы.
Задачи урока:
Используя анализ внесистемных ресурсов, рассмотреть историю создания пьесы, смысл названия, значимые имена и фамилии героев пьесы.
Научить учащихся рассматривать конфликт в драматическом произведение, используя методику ТРИЗ.
Оборудование: текст пьесы, таблица «Алгоритм решений противоречий».
Учащиеся побывали в «Чехов – центре» на премьере комедии в пяти действиях «Доходное место» А.Н. Островского.
Ход урока.
Беседа. Вопросы к учащимся:
Какие биографические сведения А.Н. Островского нашли отражение в пьесе «Доходное место».
Ответы учащихся:
Служба в московском Совестном (1843 -1845), а потом в Коммерческом (1845 – 1851) суде. «Не будь я в такой передряге, не написал бы «Доходного места». (А.Н. Островский).
Кто стал прототипом Акима Акимыча Юсова? (Чиновник Замухрышкин).
Кем служил Островский в суде? (Писарем. Поэтому хорошо знал дела, рассматриваемые в суде).
Какое получил образование? (Два курса Московского университета).
Учащиеся говорят о христианском мировоззрении драматурга, о
событиях, связанных с его женитьбой. Эти все данные о писателе сыграли особую роль в создании пьесы «Доходное место».
Сообщение учащихся об истории написания пьесы.
писал в дневнике: «Тут будут наши гражданские слезы». Л.Н. Толстой оценил появление пьесы так: «Комедия Островского, по-моему, есть лучшее его произведение, та же мрачная глубина, которая слышится в «Банкруте», после него в первый раз, после него в первый раз слышится тут о мире взяточников – чиновников».
19 сентября 1857 года пьеса была разрешена драматической цензурой. Однако, накануне премьеры, которая должна была состояться в Малом театре 20 декабря 1857 года, стало известно о запрещении пьесы. Только через шесть лет, в 1863 году 27 сентября, в присутствии автора пьеса была сыграна в Александринском театре. Пьеса была восторженна принята публикой. В Малом театре впервые была поставлена 14 октября 1863 года.
Ученикам предлагается высказать мнение по поводу смысла названия пьесы «Доходное место».
Словарная работа.
Учащиеся в словаре находят объяснение слов «столоначальник» -
чиновник, заведующий «столом», небольшим отделом канцелярии; «Коллежский асессор» - гражданский чин VIII класса, дававший право на потомственное дворянство.
Знакомство с действующими лицами пьесы и объяснение их значимых имен и фамилий:
Аристарх Владимирович Вышневский – Аристарх – от греческого «лучший начальник». Фамилия от слова «В вышних» - усиливает значимый смысл фамилии чиновника высокого ранга.
Василий Николаевич Жадов (племянник) - фамилия образована от глагола «жадать» - страстно стремиться, жадно желать.
Аким Акимыч Юсов (старый чиновник, служащий под начальством Вышневского. От буквы ЮС – исчезнувшей буквы церковно-славянской азбуки. «Юсами» называли старых подьячих, бумажных крючкотворов, знатоков судейских ловушек.
Онисим Панфилыч Белогубов (молодой чиновник, подчиненный Юсову). Онисим (греческое) – «полезный», Панфил (греческое) – «общий друг». Белогубый – безбородый и безусый, у кого молоко на губах не обсохло.
Фелисата Герасимовна Кукушкина (вдова коллежского асессора). Фелиста (латинское) – «счастливая», Герасим (греческое) – «почтенный», Кукушкина – фигурально: беззаботная мать, покидающая детей.
Досужев – Досужий – умелый, хороший знаток своего дела. Досужливый – свободный от дел, обязательных занятий. Оба этих оттенка в фамилии.
Мыкин (приятель, учитель Жадова) – «мыкать горе», «мыкаться по свету».
Рассмотрим тематику произведения.
Учащиеся составляют системный оператор тематики и зачитывают
экран «подсистема»:
показан мир чиновников-взяточников II половины XIX века, их отношение к нравственным ценностям;
моральные ценности построения семьи;
отношения в семье между мужем и женой, матерью и дочерьми;
жить честно? или «практично»?
О каких «гражданских слезах» говорил А.Н. Островский, о
«мрачной глубине мира взяточников – чиновников» говорил Л.Н. Толстой, давая характеристику пьесе?
«Смеются над чиновником, который жил на одну зарплату и уважают взяточника» (Жадов). Итак, какой аспект темы преобладает? Показан мир чиновников – взяточников II половины XIX века. (Жить честно? или «практично»?). Учащиеся отмечают, что тема актуальна сегодня, в XXI веке, только называется «мир коррупции».
Конфликт в драматическом произведении – это двигатель сюжета.
Для того, чтобы проанализировать конфликт пьесы, необходимо
использовать алгоритм решения противоречий – элемент системы ТРИЗ.
Первый шаг называется: фиксация проблемной ситуации.
Задание: Определите минимальное количество действующих лиц, образующих систему, в которой возникла проблема. Сколько таких систем в пьесе? Составьте композицию конфликтующих образов. Составьте композицию проблематики.
Композиция образов
(система, в которой возникла проблема)
Аристарх Вышневский – Анна Павловна, его жена.
Досужев
Жадов - Вышневский
Полина - Юсов
Кукушкин
Белогубов - Жадов
Юсов – Мыкин
Вышневский –
Юлинька - Досужев
Кукушкина – Юлинька
Полина
семьи: Вышневский – жена
Жадов - Полина
антиподы: Белогубов - Юлинька
Кукушкина - коллекционный асессор Кукушкин
(жена)
Учащиеся по группам составляют, объясняя причины конфликтной ситуации в каждой группе (системе). Каждую систему можно рассматривать отдельно.
Композиция проблематики (можно использовать цитаты).
Определяется центральная. Нравоописательная:
1. Жить с чистой совестью и испытывать презрение общества или «жить практически взяточником и иметь уважение в обществе.
2. Любовь, супружеская верность, гармония отношений или расчет, «любовь за дары…». «Сердце жаждет другой любви – деньги».
3. Отношение «матери и дочери»:
а) «Они у меня не так воспитаны, к работе не приучены». «Я их готовила замуж за благородных людей».
б) образованность или безграмотность, мещанство, вещизм (критерии Кукушкиной). «Что нужно для образованной женщины?»: «чтобы хорошо была одета»; «чтобы прислуга была»; «спокойствие, отдалена от всего по своему благородству». «В нас благородство врожденное».
4. Бессовестная лесть, чинопочитание, прислуживание или честное служение. «Приятное искательство к начальству». «Я вас боялся, а теперь презираю». «Вы завидуете людям с чистой совестью. Это не купите не за какие деньги».
Второй шаг:
Задача: составьте системный оператор для элементов одной из проблем и запишите выявленное противоречие. (Проблемы по одной распределены между учениками).
Пример СО по проблеме: любовь, супружеская верность, гармония.
НС1. Благословение.
2. Душа.
3. Семья Жадова.
«Благословение потомства».
«Слава для избранных» (Жадов)
С
Любовь (в семье)
Функция: духовное единство
«Детей будем в строгих правилах воспитывать».
«Правила, которые они знают, лучше, честнее тех правил, которыми руководствуется общество» (Жадов)
ПС
Потребность в общении.
Альтруизм(жертвенность)
Понимание друг друга.
Сочувствие и сострадание.
«Одна душа».
«Потребность в защите».
В какой части подсистемы возникла проблема между Жадовым и Полиной? Учащиеся по парам составляют системный оператор проблем и находят задачу, основной конфликт, причину возникновения конфликта. Составляют противоречие по формуле:
«Если (внести изменения), то (что будет хорошо), но (что будет плохо).
Пример. Если не жить с чистой совестью , как живут все, то будет доход, уважение в обществе. («Взяточником быть выгоднее» (Юсов)), но жизнь будет безнравственна, грешна, будет мучить совесть, и, соответственно, ответишь перед Богом за все, что делаешь. («Я хочу сохранить за собой дорогое право глядеть всякому в глаза прямо, без стыда» Жадов).
Третий шаг.
Идеальный конечный результат, по которому сверяется решение конфликта. Система сама хочет изменений.
«Слава для избранных» (Жадов).
«Взяточник будет бояться суда общественного больше, чем уголовного» (Жадов).
«Я вас боялся, а теперь презираю» (Жадов).
Четвертый шаг.
Анализ ресурсов. Учащиеся определяют, что для решения проблемной ситуации: жить честно? или «практично»? автор использует внутрисистемные, надсистемные ресурсы и ресурсы времени. Жадов говорит: «Если вся жизнь моя будет состоять из трудов и лишений, я не буду роптать… Одного утешения буду просить я у Бога : я буду ждать того времени , когда взяточник будет бояться суда общественного больше, чем уголовного». « Я хочу сохранить за собой дорогое право глядеть всякому в глаза прямо, без стыда ».
Пятый шаг.
Составление противоречия. Душа человека (изменяемый элемент должна стремиться к святости, праведности (требование 1) для того, чтобы не распространялись и не росли ложь, зло, насилие, и должна признавать себя греховной (антитребование 1) для того, чтобы знать, от чего избавляться, с чем бороться всю жизнь.
Шестой шаг.
Решение противоречия. А. Н. Островский имел христианское мировоззрение, поэтому решение в пьесе выглядит так: нравственное совершенствование возможно только в союзе с Творцом, который является источником любви, гармонии, света, святости. Жадов говорит: «Однако утешения буду просить я у Бога…» «Борьба трудна и часть пагубна; но тем больше славы для избранных; на них благословение потомства; без них ложь, зло, насилие выросли бы до того, что закрыли бы от людей свет солнечный…».
Учащиеся подводят итог: к сожалению, пока растут ложь и зло, и не выросло еще то поколение, которое будет бояться суда общественного… Нам остается только, кА Жадову, просит утешения у Бога и трудиться над своею душой, чтобы в ней не побеждало зло, ведь по словам Достоевского, в душе ежедневно идет борьба между Богом и сатаною, между добром и злом. А человек всегда стоит перед выбором: с кем быть?... Так стоял и Жадов в пьесе А.Н. Островского «Доходное место».
Домашнее задание.
Используя алгоритм решения противоречий, сделать анализ проблемной ситуации в семье (на примере семей, показанных Н.А. Островским в пьесах «Гроза» и «Доходное место». Сравнительный анализ).
Цитатный материал (по пьесе «Доходное место»).
«В его лета любовь еще не покупают» (Анна Павловна).
«Любить даром?» (Кукушкина).
«Пилите мужа» (Кукушкина).
«У всех принято жить в роскоши» (Юлинька).
«Все решительно холодны к мужьям» (Кукушкина).
«У вас есть знакомые купцы, чтобы дарили материал на платья?» (Полина).
«За глупость Бог счастье дал» (Полина).
В 1856 году Островский написал комедию «Доходное место». Действующие лица пьесы - чиновники разных рангов, от штатского генерала Вышневского, достигшего больших чинов и богатств, до безымянных молодых чиновников, прислуживающих старому служаке Юсову, секретарю Вышневского.
Комедия появилась в печати в 1857 году, когда уже стали обозначаться контуры «новой, буржуазной России, выраставшей из крепостнической эпохи». В этот период определяется принципиальное отличие между либеральным и революционно-демократическим направлениями в литературе, к этому времени драматург сближается с революционными демократами, печатается в «Современнике», их печатном органе.
В комедии «Доходное место» с замечательной художественной силой драматургом разоблачено чиновничье «темное царство». Это одно из самых ярких произведений русской обличительной литературы. Недаром «Доходное место» запретили ставить на сцене. Только после отмены крепостного права, в 1863 году, пьеса была разрешена к постановке.
Островский прекрасно знал быт чиновников. Вспоминая свою службу в светском и коммерческом судах, он признавался: «Не будь я в этом аду, не написать бы мне «Доходного места».
Вопреки либералам, полагавшим, что все недочеты в деятельности бюрократической машины царской России являются следствием испорченности отдельных людей, Островский в своей комедии вскрывает социальные корни взяточничества и самодурства в чиновничьей среде. Он не просто описывает темный мир чиновничества, живущего доходами с «кривосудия и всяческой неправды», творимой им в судах и других казенных заведениях,- драматург обличает само мировоззрение этих взяточников и самодуров.
Характеризуя в статье «Темное царство» самодурство в чиновничьем мире, Добролюбов писал: «В сфере чиновнической оно еще гаже и возмутительнее, чем в купеческой, потому что здесь дело постоянно идет об общих интересах и прикрывается именем права и закона... Законов никаких никто не признает, честности никто в толк взять не может, ума не определяют иначе, как способностью нажиться, главною добродетелью признают смирение пред волею старших».
Старый чиновник Юсов - самая яркая фигура в комедии по живописности изображения и по обличительной силе. Юсов кажется не злым и не сварливым человеком. Он даже похваляется тем, что любит «выводить в люди» молодежь без роду, без племени, и действительно «выводит» малограмотного чиновника Белогу-бова, но делает это не по доброте душевной: покровительствуя Белогубову и ему подобным, Юсов обеспечивает себе послушных пособников.
Он убежденный взяточник. Торговля законом - для него жизненное правило, навеки установленное на благо чиновников, больших и малых. Чиновник, не берущий взяток и проповедующий обязательность честности, для Юсова - враг и вольнодумец. Юсов не скрывает, что берет взятки, как не скрывает своих поступков человек, считающий, что ни в чем не выходит за рамки нравственного порядка и государственного закона.
Таких же убеждений держится и генерал Вышневский, и молодой чиновник Белогубов, и вдова-чиновница Кукушкина, и ее дочь Юлинька. Они все не случайные люди, а типичные представители царской бюрократии.
В глазах Островского, как указывал Чернышевский, взяточничество «не произвольное преступление нескольких дурных людей, а старый обычай, тесно связанный со многими другими обычаями, столь же важными и вредными, со многими коренными понятиями о жизни».
Юсов возмущен критикой в адрес начальства: «Кабы Аристарх Владимирыч при его уме да знал законы и все порядки так, как его предшественник, ну, и конец... конец... и разговаривать нечего. Поезжай за ним, как по железной дороге. Так ухватились за него, да и ступай. И чины, и ордена, и всякие угодья, и дома, и деревни с пустошами. Дух захватывает!»
Всей сплоченной касте чиновников в комедии противопоставлен Жадов - молодой человек с университетским образованием. Чувство глубокого негодования вызы-
вает у Жадова неправда, с какой он сталкивается в своей практической деятельности. «Как я буду молчать, когда на каждом шагу вижу мерзости? Я еще не потерял веру в человека и думал, что мои слова произведут на них действие». Но у Жадова не хватает силы воли на борьбу с несправедливостью. Под давлением семейных обстоятельств он идет, в конце концов, просить доходного места у своего дядюшки Вышневского.
Жадов сам знает, что не способен к борьбе, но он человек нового времени и представитель демократической среды. Какова бы ни была его личная слабость, за ним - сила новой общественной мысли. «...Всегда были и будут слабые люди. Вот вам доказательств - я сам»,- говорит Жадов Вышневскому, но тут же указывает старому генералу-взяточнику на людей нового, демократического лагеря: «...слышатся энергичные возгласы против общественного зла... начинает создаваться общественное мнение... в юношах воспитывается чувство долга, чувство справедливости, и оно растет, растет и приносит плоды. Не увидите вы, так мы увидим...»
Островский не скрывает слабостей Жадова, его бессилия перед бюрократической средой, его бездейственности, хотя в уста героя писатель вкладывает много своих мыслей. Как писал Добролюбов, Островский, «без сомнения, сочувствовал тем прекрасным вещам, которые говорит Жадов; но в то же время он умел почувствовать, что заставить Жадова делать все эти прекрасные вещи - значило бы исказить настоящую русскую действительность».
В финале комедии Островский с исключительным мастерством изображает поведение Юсова и Вышневского. «...Юсов,- пишет Добролюбов,- узнав, что все ведомство Вышневского отдано под суд, выражает искреннее убеждение, что это по грехам нашим - наказание за гордость...» Вышневский то же самое объясняет, только несколько рациональнее: «Моя быстрая карьера и заметное обогащение - вооружили против меня сильных людей...» И, сходясь в этом объяснении, оба администратора остаются затем совершенно спокойны совестию относительно законности своих действий... Да и отчего бы не быть им спокойными, когда их деятельность, равно как и все их понятия и стремления, так гармонируют с общим ходом дел и устройством «темного царства»?
Комедия «Доходное место» возбудила ненависть взяточников, крепостников и получила высокое признание со стороны лучших людей своего времени. И сейчас «Доходное место» не сходит со сцен лучших театров, продолжая бороться с темными сторонами жизни, обличая пороки, утверждая истинное благородство.
Боркивец Любовь Сергеевна
Должность:
учитель русского языка и литературы
Учебное заведение:
МАОУ "СШ"Земля родная"
Населённый пункт:
город Новый Уренгой ЯНАО
Наименование материала:
методическая разработка
Тема:
А.Н.Островский. "Доходное место"
Дата публикации:
15.02.2018
Раздел:
полное образование
Дисциплина – литература.
Преподаватель- Любовь Сергеевна Боркивец.
Тема программы- «А.Н.Островский сегодня».
Тема занятия – «Почему нелегко быть честным? В чём актуальность этой темы
сегодня? » (По пьесе Островского «Доходное место».)
Цели занятия.
Образовательные: осмыслить основную нравственную проблему, поставленную
Островским в этой пьесе; вывести на диалог об актуальности проблемы сегодня и путей
её решения; закрепить навыки литературоведческого анализа драматического
произведения.
Развивающие: развивать потребность в познании себя и окружающих на примере
художественных произведений; нравственно-важные качества личности;
Воспитательные: прививать навыки коллективного труда, осуществлять нравственное
воспитание на примере художественных произведений; демонстрировать актуальность
Тип занятия: практикум (исследовательский, по С Г Манвелову)
Вид занятия : проблемный
Методы обучения: проблемный (диалогический, поисковый).
В жизни каждого человека есть любопытное
…явление: сторонние влияния. Эти сторонние влияния бывают чрезвычайно
сильными…Человек с волей не поддаётся дурному влиянию, он сам выбирает себе
путь. Человек же безвольный поддаётся дурным влияниям. Бойтесь безотчётных
влияний: особенно если вы не можете чётко отличать хорошего от плохого, если вам
нравятся похвалы и одобрения, какими бы они ни были: лишь бы хвалили.
Д.С. Лихачёв «Письма о добром»
Информация для педагога . Группа делится на подгруппы (4-6человек), студенты
получают предварительное домашнее задание для всех. Выписать из текста пьесы реплики
персонажей, которые наиболее ярко и точно отражают их жизненную позицию.
Задания группам:
№1 Каковы особенности конфликта в пьесе? Сделайте выводы. Перед каким выбором
поставлен герой пьесы?
№2 Пользуясь выписками реплик персонажей, выберите для каждого героя пьесы одну
ключевую реплику, которая могла бы быть начертана на его условном щите в качестве
жизненного девиза. Почему реплики героев актуальны сегодня?
№3 Найдите лексическое значение слов «конформист», «конформизм»,
«нонконформист», подумайте, кого в пьесе можно назвать нонконформистом и почему?
№4 В высказываниях каких героев отразились их представления о семейной жизни?
Подумайте, есть ли выход из ситуации, в которой оказался Жданов? Как бы поступил
Жданов, будь он нашим современником? Был бы он счастлив?
Преподаватель. Чем «Доходное место» отличалось от ранее написанных
произведений?
В конце 1856 года, лёжа дома со сломанной ногой, Островский работал над «Доходным
местом». Работа была непростой. После 1855 года обличительные пьесы так сказать
вошли в моду, и написать очередную уже не было делом чести. После выхода в свет пьесы
В.А.Сологуба «Чиновник»(одобренной императором) литератор и критик Дружинин едко
подметил: «Теперь вот как нужно писать пьесы. Благородный отец, дочь, кисейная
барышня её жених и губернская сплетница. Мы влюблены, мы счастливы, скоро свадьба.
Вдруг узнаётся, что жених взял взятку. Отец в гневе, дочь в отчаянии, свадьбе не бывать.
Драматическое положение: жених в недоумении, он взяток не берёт, он честен и.. о
радость! Всё напутала сплетница: он взял лишнюю взятку в преферанс! Всё кончается
благополучно ».
Так писать Островский не хотел. Но не хотел он и мириться с расхожим мнением: мол,
стоит ли пылать против взяточников благородным негодованием, если таков весь строй
жизни? Не лучше ли « влезть в кожу » этих людей, показать их внутренний мир,
продемонстрировать логику самооправдания…поговорить о взятке с «человеческой
стороны» … ведь те, кто «берут» не злодеи, не идолы порока, а просто люди, какими
кишат все суды, департаменты, канцелярии, каких легко встретить в любом трактире или
кофейне.. в любом «приличном доме» наконец.
В это время Островский уже снискал славу «Колумба Замоскворечья» - тем, что вывел
на сцену купечество, живущее в своём замкнутом мирке, по особым законам и правилам и
даже говорящие на своём особом языке. Но Островский чувствовал, что пора переходить в
другие сферы – за пределы купеческого Замоскворечья. Об этом ему уже говорили друзья,
коллеги по литературному цеху. Так, А.Ф.Писемский советовал: «На одной
среде(купеческой) ни один европейский и русский писатель не останавливался, потому что
это сверх творческих средств. Если мы и мастера первого разряда, то всё-таки в нас есть
столько душевных сил, чтобы переходить из одной среды в другую. Если ты этого не
можешь сделать, то знакомься всё больше и больше с купеческим бытом; или, наконец,
отчего ты не займёшься мужиком, которого ты, я знаю – знаешь. Говорят твоя новая
комедия из чиновничьего быта. Я радуюсь заранее».
Время показало, что Писемский радовался не зря. Впоследствии Л.Н.Толстой(который
был скуп на комплименты литераторам) сказал о «Доходном месте»: «Это огромная вещь
по глубине, силе, верности современного значения и по безукоризненному миру Юсова».
Да и сегодня «доходное место» - одна из самых актуальных пьес Островского, ибо
актуален положенный в её основу вопрос: легко ли быть честным? И можно ли быть
честным и счастливым?
Ответы на эти вопросы мы попытаемся сегодня найти.
Итак, по какому принципу и на какие группы можно разделить всех персонажей
пьесы? (ответы студентов)
Вышневский, Юсов, Белогубов, Кукушкина,
Взяточники и те, кто рассматривают
взяточничество как единственный источник
благосостояния чиновника и его семьи
Вышневская, полина, Мыкин, Досужев
Взяточничествокак образ жизни противен,
но они не могут противостоять
сложившемуся порядку вещей(Вышневская,
презирая мужа, пользуется его средствами;
Полина заставляет Жадова идти к дяде и
просить «доходного места»; Досужев
презирает купцов –клиентов и пьёт;
Мыкин отказывается от любимой девушки,
считая, что честный человек не может иметь
семьи и счастья).
Стоит особняком в пьесе. Ещё не
определился. Книжным взглядам и идеалам,
усвоенным в пору студенческой юности ещё
предстоит пройти проверку жизнью
Педагог. Каковы особенности конфликта в пьесе? Перед каким выбором поставлен
герой Жадов? (ответы 1-ой группы).
Вариант ответа. В пьесе представлены следующие типы конфликта.
Внутренний
Идеалы Жадова сталкиваются с прозой
жизни, теория – с практикой, стремление
жить честно- с любовью к молоденькой
жене и вполне понятным желанием угодить
ей, доставить приятные минуты.
А) социальный, общественный:
Жадов- взяточники, карьеристы;
Б) семейно-бытовой:
Жадов – Кукшина, Юленька, Полина.
Точка зрения Жадова: «Жена – помощница,
а не игрушка» - сталкивается с убеждением
Кукшиной и её дочерей в том, что жена
существо декоративное, пользы не
приносящее,
служащее только для «украшения дома» и
для всяческого ублажения.
В) любовный:
Жадов – Полина;
Г) нравственный:
идеалы Жадова не совпадают с идеалами
окружающих.
Островский поставил героя перед выбором: честная бедность и, возможно,
одиночество, разбитая любовь – и богатство, нажитое бесчестно.
Вариант ответа группы №2.
А.В.Вышневский
«Благородная бедность хороша только в
театре»; «спокойствие совести …не спасёт
тебя от голода»; «В обществе заметно
распространяется роскошь. А ваши
спартанские добродетели не живут вместе с
роскошью»; «Вот тебе общественное
мнение: не пойман - не вор»
Анна Павловна Вышневская
«Страдают не от одной бедности, страдают
и от богатства»
Аким Акимович Юсов
«Мальчишки стали нос поднимать»;
«Гордость ослепляет»; «Мне можно
плясать. Я всё в жизни сделал, что
предписано человеку »; «Посмеялся ты
нынче над пьяницей, а завтра сам, может
быть, будешь пьяница; осудишь нынче
вора, а может быть, завтра сам будешь
Онисим Панфилыч Белогубов
«Чисто одетый чиновник всегда на виду-с у
начальства».
Фелисата Герасимовна Кукушкина
«Умел жениться, умей и жену содержать
прилично»; «Для женщины нужно, чтобы
она всегда была одета хорошо, чтобы
прислуга была, а главное – нужно
спокойствие, чтобы она могла быть
отдалена от всего по своему благородству,
ни в какие хозяйственные дрязги не
входила».
«выйти замуж нехитро – эта наука нам
известна; надобно подумать и о том, как
будешь жить замужем»; «Нынче совсем не
такой тон. Нынче у всех принято жить в
роскоши»; «Деньги и хорошая жизнь
облагораживают человека»; «Человек
создан для общества»; « За что их даром
любить мужьёв- то»
Полинька
«Ещё Юлия кой-что знает, я так вовсе
дурочка»
«Нет, нашему брату жениться нельзя. Мы
работники»
Питии вмерти, и не питии вмерти, так вже
лучше питии вмерти
Василий Николаевич Жданов
«Спокойствие совести может заменить для
меня земные блага»; « От равнодушия
недалеко до порока»; «для чего же нас
Ключевые реплики, которые могут быть начертаны на условном щите в качестве
жизненного девиза. (запись на доске и обсуждение)
«Вот тебе и общественное мнение: не пойман – не вор»;
«Страдают не от одной бедности, страдают и от богатства»;
«Посмеялся ты нынче над пьяницей, а завтра сам, может быть, будешь пьяница; осудишь
нынче вора, а завтра сам, может быть, станешь вором »;
«Умел жениться, умей и жену содержать прилично»;
«За что их даром любить мужьёв- то»;
«.. я так вовсе дурочка»;
«Нет нашему бату жениться нельзя. Мы работники»;
«Спокойствие совести может заменить для меня земные блага»
Вариант ответа группы №3. (Работа со словарями по терминологии проводится всеми
студентами заранее)
Конформизм – приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка,
отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому
образцу, обладающему наибольшей силой давления.
Конформист - букв. Согласный.
Нонконформизм – в первичном значении отказ от общепризнанного религиозного
учения, требования реформы государственной церкви. Политический смысл термины
конформизм и нонконформизм приобрели в 60-80-е годы 20 века, когда на Западе
появились настроения, связанные с неприятием устоявшихся форм социальной жизни. В
основном это вылилось в движения молодёжного протеста, хиппи, сексуальной
революции.
Делая вывод из вышесказанного, Жадова можно назвать нонконформистом.
Преподаватель. Прослушаем фрагмент из статьи Н.Добролюбова: «… С
половины пьесы он начинает спускать своего героя с того пьедестала, на котором он
является в первых сценах, а в последнем акте показывает его решительно
неспособным к той борьбе, какую он принял было на себя…»
Выскажите свою точку зрения: являются ли колебания Жадова и его приход к
дяде свидетельством его морального падения?
Вариант ответа. Добролюбов не прав. Жадов поколебался, но не упал. Он живой
человек, а не рыцарь без страха и упрёка. Пройдя через унижения, лишения,
разочарования в семейной жизни и своих педагогических способностях, осознав
бессилие и испытав острое чувство стыда, Жадов решает вернуть к былым убеждениям,
пусть даже ценой отказа от любимой. И это выстраданное решение, которое дороже, чем
книжный опыт. Жадов уже никогда не забудет нравственного урока, преподанного ему
В чём компромиссный способ разрешения конфликтной ситуации, в которую попал
Жадов? Можно ли найти выход из неё?(вариант ответа групп№4)
На первый взгляд разрешение конфликтной ситуации просто не может быть.
Однако, в речи сквозит возможность компромисса, который не почувствовал Жадов. Он
женился на простенькой, неразвитой барышне, воспитанной в семье, исповедующей
принципиально другие взгляды на жизнь. С другой женщиной он мог бы быть
действительно счастлив, она вела бы скромное хозяйство, он работал бы, они вместе бы
читали воспитывали детей, общались с единомышленниками.
Высказывания героев.
«Я буду жить трудом»; «Я надеюсь, что
спокойствие совести может заменить мне
земные блага»; «Не верю тому, чтобы
честным трудом образованный человек не
мог обеспечить себя»; «Не хочу верить и
тому, что общество так развратно»; « Нет,
Полина, вы ещё не знаете высокого
блаженства жить своим трудом. Вы во всём
обеспечены. Бог даст, узнаете»; «Жена не
игрушка, а помощница мужу».
Жадов (со слезами)
«А ведь знаешь, что,Полина? Когда
хорошенькая жена да хорошо одета? И
хорошо с ней выехать в хорошем экипаже?
Ведь молодую, хорошенькую жену надо
любить, надо её лелеять..(кричит)Да, да, да,
надо её наряжать…Это легко сделать! (С
отчаянием) Прощайте юношеские мечты
мои! Прощайте великие уроки! Прощай моя
честная будущность! Пойдём к дядюшке
просить доходного места »
Жадов дяде
«Не все женщины таковы, как выговорите»
Вышневский
«Почти все. Есть, конечно, исключения, но
мудрено. Чтоб на твою долю выпало это
исключение. Для этого надобно пожить,
поискать, а не влюбляться, как ты, в первую
встречную »
«…Вот хоть сейчас голову на отсечение,
ничего не понимаю, что он говорит»; «Что-
то очень мудрено. Погоди. Может быть
вспомню только как бы не засмеяться, слова
такие смешные »; «Какое назначение
женщины в обществе? Про какие-то ещё
гражданские добродетели говорил. Я уж
инее знаю что такое. Нас ведь этому не
учили.»; «он должно быть в тех книгах
читал, которые нам не давали. Помнишь.. в
пансионе? Да мы, правда, никаких не
Кукушкина
«Другой полоумный вдруг берёт
воспитанную барышню…и вдруг запирает
её в конуру какую-то! Что же, по- ихнему,
Из воспитанных барышень им хочется
прачек переделать? Уж коли хотят жениться,
так и женились бы на каких –нибудь
заблуждённых, которым всё равно, что
барыней быть, что кухаркой, которые из
любви к ним, рады будут себе и юбки
стирать, и по грязи на рынок трепаться. А
ведь есть такие, без понятия женщины».
Преподаватель. Итак, конфликт в пьесе «Доходное место» драматургом утрирован,
заострён. Островский пишет не трагедию, а комедию.
Настоящей безысходности нет. Честным быть нелегко, но можно! (развязка пьесы –
известие об отставке Юсова, и о том, что Вышневского отдают под суд, наглядно
показывает, как
преходяще
неправедно приобретённое благополучие).
Островский, на протяжении всего творческого пути, задавался вопросом: «Легко ли
быть честным? Что поддерживает человека и не даёт опуститься до уровня
безнравственности большинства?» И мы с вами попытаемся в своём сочинении-
рассуждении ответить на эти вопросы. (Домашнее задание)
Литература:
А.Н.Островский пьеса «Доходное место».
Д.С.Лихачёв «Письма о добром »/ Санкт-Петербург.- Изд. «Логос»,2007.
Л.Г.Максидонова. Конспекты уроков «Русская литература 19века».-М.-2002
Большой энциклопедический словарь.- М., Санкт-Петербург, 1997г.
Словарь политических терминов.
1. История создания произведения.
Когда Александр Николаевич Островский работал в Московском, а затем в Коммерческом суде писарем, у него возникает замысел «Доходного места». Писатель признавался, что он бы не написал свою комедию, если бы не был «в такой передряге». Так, биографические сведения и впечатления писателя, который знал подробности многих судебных дел, становятся основой произведения «Доходное место», в котором отражаются личная позиция автора и его собственное «я».
8 ноября 1856 года А.Н. Островский начинает работу над комедией. Создавая ее, писатель делал пометки в своем дневнике: «Тут будут наши гражданские слезы». «Доходное место» было завершено 20 декабря того же года. Пьеса была впервые опубликована в 1857 году в журнале «Русская беседа». В декабре того же года комедия должна была быть поставлена в Малом театре, однако пьеса становится под запретом. Лишь в 1863 году ее разрешили поставить на сцене. «Доходное место» было принято публикой сначала в Александрийском театре, а затем в Малом театре.
2. Жанр произведения. Признаки жанра (жанров).
В жанровом отношении произведение А.Н. Островского «Доходное место» относят к комедии.
3. Название произведения и его смысл.
Доходное место – это место, которое получает Белогубов в произведении. Впервые – в четвертом действии – эту фразу в произведении произносит жена главного героя. Оно синонимично с понятием «тепленького местечка», что уже говорит о проблематике произведения.
4. От чьего лица ведётся повествование? Почему?
По родовым канонам повествование ведется от третьего лица.
5. Тема и идея произведения. Проблематика.
А.Н. Островский в своей комедии «Доходное место» поднимает социальные проблемы. В центре его внимания оказывается общество, которое стояло на пути к переменам. Писатель показывает чиновничий мир, который отличается порочностью и грешностью.
С социальной проблематикой тесно переплетена и нравственная. А.Н. Островский показывает нравственные ценности людей, их отношение к семье, к морали, к честности. Автор поднимает проблему становления личности, проблему поиска смысла жизни. Писатель показывает, что общественное зло только набирает обороты. С этим связаны и тема бедности народа и несправедливости власти, проблема неравного брака.
А.Н. Островский призывает бороться с порочным обществом, идти на бунт против него.
6. Сюжет (сюжетные линии) произведения. Конфликт. Ключевые эпизоды.
В основу сюжета «Доходного места» легли события времен правления Александра II. Местом действия становится Москва.
В центре повествования – судьба молодого человека, который не хочет идти на поводу у общества. Жадов готов жить бедно, но свободно от общественных принципов и правил. А.Н. Островский показывает влияние окружающих людей на мировоззрение главного героя, который, слушая свою жену, идет просить «доходное место». Однако нравственность героя возобладает над желаниями других людей, и Жадов остается верен своим взглядам на жизнь.
Конфликт произведения, который является своеобразным двигателем сюжета, заключается в размышлениях о том, как жить: по совести или по корысти.
7. Система образов произведения.
Центральным персонажем комедии «Доходное место» является Жадов. Вокруг этого образа было множество споров о том, кто же он на самом деле.
Это человек, который обличает человеческие пороки, поэтому его часто сравнивают с грибоедовским героем – Чацким.
А.Н. Островский проводит своего персонажа через испытания и страдания. Жадов оказывается под влиянием и воздействием общества, которое давит на него. Особую роль выполняет жена главного героя, которая должна бы поддерживать своего мужа, однако она подталкивает Жадова на подлые принципы, характерные для всего общества. Окружающие люди подталкивают главного героя к обыденной для них жизни, не понимая, что она далека от идеала.
8. Композиция произведения.
Композиционно пьеса «Доходное место» делится на 5 действий. События всего произведения строятся на основе конфликтов между персонажами и их мировоззрениями.
9. Художественные средства, приёмы, раскрывающие идею произведения.
Главным художественным приемом, которым пользуется А.Н. Островский во многих своих пьесах, является наличие говорящих фамилий. «Жадов» образовано от «жадать» - жадно к чему-то стремиться.
Отличительной особенностью является яркий язык произведения. Помимо диалогов, присутствуют и повествовательные предложения, которые являются приемом бытописания.
А.Н. Островский также использует сатирические приемы: ирония, юмор, сарказм. Они передают основную идею пьесы.
10. Отзыв о произведении.
«Доходное место» - произведение великого писателя, которое раскрывает конфликт между обществом и отдельной личностью, показывая несовершенство социума.
